Día Internacional de la Traducción, 2018

Este día, 30 de septiembre, ha sido declarado por la UNESCO y la Federación Internacional de Traductores como el Día Internacional de la Traducción. Se eligió la fecha porque es la fiesta de San Jerónimo. Debería escribir algo original para el evento, pero como mis ideas están en otra parte en este momento, repetiré, con algunos ajustes, una publicación que apareció en este blog el 30 de septiembre anterior hace varios años.

Hoy es la fiesta de San Jerónimo, patrón de los traductores. Nació en Dalmacia en el año 347. Es patrono de los Peritos Traductores Profesionales, es decir, porque tenía que ser un experto multilingüe en su trabajo de traducción de la Biblia (la llamada versión de la Vulgata) y era un profesional en tanto que el Papa Damasco I le encargó que lo hiciera. traductores de todo el mundo celebran hoy el Día Internacional de la Traducción. Elegir la fiesta de un santo cristiano para el Día Internacional de la Traducción puede ser étnicamente central, pero no lo cuento, porque fue un gran traductor. Además, tenía opiniones definidas sobre la traducción y las expresó en una larga epístola defendiéndolas, su Carta a Pamaquio sobre el mejor método de traducción.

La frase clave que se menciona a menudo en la Carta es:

No sólo reconozco, sino que afirmo en voz alta, que es ella quien me tradujo palabra por palabra, traduciendo del griego, excepto de la Sagrada Escritura, donde se está haciendo el orden de las palabras de Dios. sentido.
La gente ahora se enfoca en la última parte de la pronunciación (poner el significado antes que las palabras) porque apoya la norma común de ‘buena’ traducción; pero en la traducción religiosa «la creación de Dios» también es importante. Explica por qué muchos musulmanes se oponen a cualquier traducción del Corán.

Sugiero hoy, por lo tanto, que conmemoremos a un traductor religioso. Durante mucho tiempo me ha decepcionado la falta de interés que muestran nuestros profesores universitarios por el estudio de la traducción en esta rama de la traducción. Cuando lo introducen en sus programas de posgrado, tienden a usarlo históricamente e ignoran su vitalidad contemporánea en curso, que nos dio, entre otras cosas, el clásico de Eugene Nida, Hacia una ciencia de la traducción. Muchos de ellos están preocupados en estos días por las causas y efectos culturales de la traducción literaria, pero ¿no se dan cuenta de que la traducción religiosa ha tenido un impacto aún mayor en la cultura? ¿Por qué? Porque la religión mueve a las masas.

De mis 20 años en la Universidad de Ottawa, solo puedo recordar una tesis sobre la Biblia o cualquier otra traducción religiosa, y esa fue sobre St. Jerónimo. Una vez, la organización de traductores de la Biblia de Wycliffe vino a nosotros para organizar una escuela de verano para ellos, y ninguno de mis colegas estaba interesado.

Así que creo que podría volver al tema, ya que tiene mucho que ver con la traducción no profesional. Pero finalmente, aquí hay una vieja historia canadiense.

Debe saber que hubo, y de hecho todavía hay, muchos ‘rednecks’ en inglés canadiense que consideran que los requisitos oficiales para el uso del francés son una imposición inaceptable. El hijo más abierto de uno de esos hombres le dice a su padre que los tiempos están cambiando y que está decidido a aprender francés. «¿Por qué en el cielo para aprender el nombre de otro idioma?» pregunta el padre. «Si el inglés es suficiente para Dios cuando compuso la Biblia, debería ser suficiente para ti».

Bueno, el anciano, que de todos modos era protestante, no sabía el latín católico de Jerónimo. Pero el punto es, por supuesto, que muchas personas ni siquiera se dan cuenta de que lo que están leyendo es una traducción de la Biblia, y mucho menos que a menudo es una traducción. De hecho, siempre es una traducción parcial: Cristo, por ejemplo, habló en arameo y sus palabras fueron traducidas al griego y luego al latín y del latín a las palabras nativas de Europa, y de ahí a las lenguas nativas habladas en las colonias , y así. Puede que sea una de las cadenas más largas de traducciones ‘redireccionadas’ de todo tipo, con importantes efectos colaterales como la invención de sistemas de escritura misionera para lenguas que no la tenían. Por mandato de Pablo, los discípulos de Cristo tuvieron que interpretar en las lenguas de las comunidades cristianas socialistas, y ciertamente no son profesionales. Tal vez alguien haría una encuesta sobre el conocimiento de la gente al respecto.

Referencias

Jerónimo. Wikipedia2018.

El texto latino completo de la Vulgata está disponible en la web, con una traducción al inglés entrelazada de la Biblia de Douay-Rheims (1582-1610). Está en http://vulgate.org. También hay un Prefacio de Jerome perfectamente protegido:

El trabajo es el trabajo del amor, pero al mismo tiempo peligroso y presuntuoso; porque al juzgar a los demás debo estar dispuesto a juzgar; y ¿cómo puedo atreverme a cambiar el lenguaje del mundo en su vejez y devolverlo a los primeros días de su juventud? Es un hombre, erudito o ignorante, que no, cuando toma el volumen en sus manos, y ve que lo que lee no es adecuado para su propio conjunto, que inmediatamente estalla en un lenguaje violento, y me llama falsificador y mentiroso. de alguien que tiene la capacidad de añadir cualquier cosa a los libros antiguos, o hacerles alteraciones o correcciones? Mi colega de Ottawa Louis Kelly, que vive retirado en Cambridge, Inglaterra, me presentó la Carta de Jerome a Pammachius a través de la traducción al inglés hecha por mi colega de Ottawa en los años 70. Desafortunadamente, esa traducción ya no está disponible, pero Kelly analiza la Carta en su libro The True Interpreter: A History of Translation Theory and Practice in the West, que está a la venta en www.amazon.co.uk.

El clásico de Nida es: Eugene A. Nida (Sociedad Bíblica Americana). Hacia la Ciencia de la Traducción / Con particular referencia a los principios y procedimientos de la traducción de la Biblia. Leiden: Brill, 1964. 331 p.
Disponible gratis en línea en Scribd.

Imagen
San Jerónimo en su estudio por Domenico Ghirlandaio (1448-1494). Fuente: Wikipedia.